《吉祥物語系列》
吉祥物──猴子

送你一隻猴子騎在馬背上，並不等於是敎唆你去心猿意馬，而是預祝你“馬上封侯”。在古時代的封建皇朝，一個人能封侯，已經是非常高的身份，所以利用“猴”與“侯”同音，表達祝賀人們加官進爵的含意。

在封建皇朝，能夠到了所謂“侯”的品階，已經是重要的爵位之一，為五等之第二等。雖然“侯”這一爵位在歷代歷朝的身位、地位和優權，也不是一成不變，有過不少的變遷，但這種爵等制度和“侯”的名稱，也一直沿用到清朝，以後入民國方纔廢止。到了中華人民共和國，就一度成了被看不起的封建遺害，真是“糞土當年萬戶侯”。然而在過去，做官做得不大不小，在鄉黨中已經算是了不起的事，如果一有機會封侯，就更加是家聲顯赫。因此，為了表達祝賀那位做官的能上位，在將來有機會更上一層樓，我們就不妨說的誇大讓他聽得高興，抓一隻騎馬的猴子給他，就叫做“馬上封候”。也就是說，祝他以最快速度當火箭幹部，竄上高層。

說到馬上封候，還有另一個寓意，意思是說他能夠駕馭得了他手上的職務。中國人相信，這兩種動物互相之間有個微妙的關係，凡是馬必定怕猴，又容易給猴剋制，所以《西遊記》裡才會給孫悟空編派一個“弼馬溫”的天職，說明他這猴頭之頭看馬及馴馬的本領獨到。

廣東一帶索性不叫猴子作猴子，叫“馬騮”。“騮”字的字形如其意，是“把馬兒留著”的意思。其實這“馬上封侯”在清代還是很活靈活現的表現，大戶人家多數都會在馬廊養猴子。傳說猴子跳上跳下，馬兒有了玩伴，就不會蹲下來熟睡，馬站著睡覺就不會生病。所以孫大聖這一“弼馬溫”的官銜，原來真是有能力“避馬瘟”。

中國人不只喜歡以圖寓音，他們也喜愛以音寓意的吉祥象形。除了“馬上封侯”之外，人們還可以在石壁雕刻又或者屛風的鏤刻圖案中，發現到不可能的事：“猴子抓蜜蜂”。這隻不怕叮的猴子之所以如此大膽，是由於官癮上了身，“猴子捉封”不僅是寓意自己想要當官，又是打算生孩子去封侯的意思。不過，畫匠常常要講究些創意，也不能單調的只畫猴子和蜜蜂，往往又畫了一束牡丹花作背景，於是，意思太明白的顯出來，就更加敎雅士覺得庸俗，但是心中又羨慕到要命，如果真能做到如此，就實實在在是太好了。

有一種寓意了“封猴富貴”的構圖，畫的是在牡丹花下捉蜜蜂的猴子。但是，在古人的想法是“顛倒一下是真理”，倒過來“封侯富貴”就變成先做官再找富貴。看來，如此寓意的祝賀畫面還真帶著鼓勵貪汙的不良意識。

倒是另一個畫面是很乾脆得意的，是一隻母猴背上背著另一隻小猴子，利用“背”與“輩”的諧意說明“輩輩封侯”。

回過來說，猴子作吉祥物，在日本人之間也有市場。日本也流行猴子崇拜，而且還發展出一個歷來流傳極廣的形象。那是三隻猴子的組合，他們一隻掩著口，另一隻兩手掩眼，還有一隻雙手掩耳，大有以身作則的姿態，為孔子“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”的敎訓宣導。

在日本人從中國道敎承繼的“庚申”節日中，這三隻猴頭常常集成一夥，是必然要一起出現的組合。據說印度聖雄甘地生前也有一個小瓷瓶，上邊刻著這三隻“非禮”組合，只是不知道是不是“日本製造”。無論如何，比起“馬上封侯”，日本人提醒的“三種非禮”的吉祥祝願，看來是較中國人的“馬上封侯”多了一重敎育的意義。叫我們知道要如何修身養性才能是吉祥備至。

當然，也有一些成語，不一定是把猴子寫作正面的形象，例如從前一個謎語：“孫猴子坐上金鑾殿”，便是儒家批評當皇帝無品行裡的一句名言。“望之不似人君”和“沐猴而冠”其實同樣是類似的說法。

封侯，封侯，誰沒野心？但是封侯的吉祥寓意在現實裡就是太多人搶坐太少的位子；一猴一蜂，畢竟都是難抓難管之物，太勉強就要小心被蜂叮又給猴抓傷。昨日萬裏覓封侯，結果往往不得志，到頭來，今日轉眼已成空。