（吉隆玻20日訊）宗教學者王琛發今日揭開"雞蛋內取出青色符汙物"驅魔解降之迷，並列出製造這種效果的手法。
也是孝恩文化基金執行長的他今日對《南洋商報》說，通過中國古代的土法及西洋魔術障眼法可達到有關效果。
他解釋，每個雞蛋都有隙縫，中國古時就有一種戲法，即使用化學方程式，把雞蛋隙縫打開，然後塞入東西，待烘乾雞蛋，隙縫便恢復原狀。
他說，至於西洋魔術戲法，無非是在做一個動作吸引別人全神貫注之際，另一根拇指迅速敏捷地把道具塞入其內。
雪蘭莪州巴生班達馬蘭第三區觀天宮主神拿督慕沙希淡，上週六在約200名公眾圍觀下，為被指遭邪靈附身的良木園九青門前信徒陳振強及鄭麗鳳夫婦“驅魔解降”，過後敲開綁在夫婦額頭的雞蛋，裡頭竟有青色符汙物。
這些雞蛋皆由陳振強夫婦帶往，而汙物據說或存在他們體內最少一年。
王琛發強調，他既不認識有關乩童，既沒親眼目睹過程，所以不能評論其真偽。雖然如此，他說，通過人為因素，也能在雞蛋作手腳，要是配合中西戲法，效果更加理想。
王琛發也堅決反對以靈界之名向外表演行為，因為長久而言，將導致有關求救者養成依賴他人的習慣。
他今日受《南洋商報》詢問時說，先甭管向外表演的真偽，因為即便是假手法，也具備心理治療力量，短期內雖能帶來功效，得到康復，但長久而言，則會造成求救者習慣依賴他人，這種行為非常危險。
他也是孝恩文化基金執行長，他說，向外表演是違反自然手法，扭曲真相，乩童既然有此能量，能量是否來自於戲法或魔術？
“我個人是反對這種表向行為，因為靠著靈界力量是在無法確保事主能得幫助之餘，反而更引導自己將生命交由別人，根本不理會對方是正是邪；那個人今天是正派，明天可能就心存歪念。”
王琛發說，就人類長遠教化而言，人們以為通過"驅魔"解決問題，往往是存有僥倖心態，不相信因果輪回之說，以為有事交待鬼神效勞，更是違反宗教的基本原則，即宣導人本身仁愛、自信、活出尊嚴。
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