EN   繁体   简体    
部落孝恩文库 寻根家谱论坛 廿四孝漫画
基金会简介孝恩杂志 生命关怀学术专题 相关网站

槟专家小组高喊“不”
古蹟墓地改建游乐场

updated: 01/01/1900
(槟城讯)坐落在槟榔律路圣约瑟孤儿院旁的罗马天主教坟场面对“拾金”危机,同时可能“让路”给圣约瑟孤儿院游乐场,急得本地文化遗产关怀小组直喊“不”!

文化历史作家邱思妮、文化历史学者王琛发、澳洲国立大学人类及考古学客座研究员彼得、槟城文化遗产关怀小组成员周一在罗马天主教坟场召开新闻发布会,促请马来西亚政府,尤其文化、艺术及文物部在法律下保护诺顿路基督教坟场的其中罗马天主教坟墓。

槟城文化遗产关怀小组是在5月杪发现报章的一则通告,有关通告是由槟城罗马天主教所刊登,内容大意是通知上述天主教公塚的後代有关挖掘坟墓的事项。有关通告指出,若死者後代没有在5月27日以前提出反对,挖掘工作将以依计进行。

见证槟天主教会历史

王琛发指出,在上述天主教的墓园中,华人教徒与西方人教徒的坟墓凌乱错落同在一墓地上,它至少为本地的天主教会历史作出了以数项见证。

“其一,马来西亚的大公教会正如它在开始时向东方传教的目标,不是要作为西方人的宗教而存在,而是属於东西方人类的共同信仰的宗教。在罗马天主教公塚,华人坟墓的比例不少过百分之十,说明了在19世纪时代,这一努力在本地的成果。”

王琛发说,上述墓地明显采用各自的母语,并未依种族而分隔在不同的小区,恰能反映梵二之前的本区域教会的本土尊重。

教徒未放弃传统文化

他说,上述墓地的历史也证明了,19世纪的天主教徒并不如一些人想像,不会因为“吃洋教”而放弃了母语和原来的文化,相反的,他们之中有很大部份人身後的墓碑,都采取了传统的华人墓碑的格式,又加入符合教义的文字。这说明了一种文化认同与宗教信仰交融的状况,普遍右左了教会的内部。

“根据现场的碑记,我们可以发现到大部份葬在此处的华人信徒都是源自客家与潮语系,大致可以说明早期教会可能主要在客、潮语地区传播,这些也区也迄今采用客语和潮语的祈祷词。”

墓碑资料不容忽视

王琛发说,教会必须关注有关的墓园是教会在东盟以及槟城的历史见证,尤其是上述墓园提供了海外华人作为教会成员的见证,有助教徒在教会上的地位与作用,这是不应被忽略的部份。

“我建议教会的相关机构,如档案、研究及历史部门,应对早期教徒的史料加以整理、记录、编撰。华人教徒的墓碑作为第一手资料更不应忽视,因为它涉及东方人在早期教会的定位,以及我们了解教会及教徒如何处理文化差距的实践课题。”

担心“拾金”连锁反应

天主教教徒梁超明也指出,一个与城市有同样悠久历史的坟墓已成为世界很多城市国家的宝贵文化遗产,如果槟城天主教公塚“拾金”开先列,其他教会的墓园也可能面对相同处境。

他说,通常在政府徵用土地作为发展或是让路扩建道路情况下,会发生华人义山“拾金”事件,不过却从没听说过一个教会坟墓在非政府计划地下被“拾金”。“当马六甲政府计划铲平三宝山时,华社大力反对,三宝山才得以保存;同样事件也发生在雪州义山,叶亚来即安葬於此。”

华人教徒名单受忽略

梁超明说,在槟城天主教公塚安葬着很多华人天主教徒,可是在教会公布的死者名单中竟没能华人天主教徒的名字,这好比是他们的存在没有被教会认同。

“埋葬在地下的教徒很多是客家人,墓碑上刻着姓氏资料,出世及逝世日期以及中国的原乡资料,以及赞颂主的字眼,这增添了在槟城的华人墓碑的多元性。”上述墓地的後代或家属若有任何疑问,也可联络槟城文化遗产关怀小组协调员许月清(电话:016-4406823),或联络槟城古蹟信托会(电话:04-2642631)。

星洲日报/大北马?2004/06/07


如欲转载请联络孝恩文化基金会
孝恩杂志
东南亚-马来西亚华人文化研究

双周评论

人物专访

民俗传统

孝恩活动

活动预告


东南亚-马来西亚华人文化研究
末劫收圆:晚清青莲教的瑶池信仰与其苦难道学(上)
22/05/2014

末劫收圆:晚清青莲教的瑶池信仰与其苦难道学(下)
22/05/2014

貔貅拜物教:凭藉拜金趋势兴起的伪传统——观察与讨论一种蔓延全球华人市场的当代巫术信仰(一)
15/05/2014

貔貅拜物教:凭藉拜金趋势兴起的伪传统——观察与讨论一种蔓延全球华人市场的当代巫术信仰(二)
15/05/2014

貔貅拜物教:凭藉拜金趋势兴起的伪传统——观察与讨论一种蔓延全球华人市场的当代巫术信仰(三)
15/05/2014

貔貅拜物教:凭藉拜金趋势兴起的伪传统——观察与讨论一种蔓延全球华人市场的当代巫术信仰(终)
15/05/2014

在市集建起研究型文物馆——兼顾人文归属与商域价值的梦景
21/04/2014

马来亚半岛客家中医留医所之花果飘零
15/04/2014

伊斯兰信用卡如何逃离 “天谴”借贷制度——兼从华人申请看其教义观念对非教徒理财的影响
13/04/2014

文化资源:地方价值超越地皮价格的未来保证
10/04/2014

画龙点睛:文物馆如何为地方文化资源创值
02/04/2014

另类的文化投资:复兴老商铺街
01/02/2014

画龙点睛:以文物馆推广老商铺街的品牌效应
01/12/2013

仁爱堂展现清代海外华资企业发展至今历程
16/11/2013

广东先侨开拓大马主要城市
15/11/2013

南洋佛教实业公司的成与败
01/11/2013

马来半岛古代的鬼子母崇祀——兼论它在公元七、八世纪的北传影响
30/10/2013

武当道教当前的国际信仰版图——侧重在“软实力”与“中外友好”的探讨
03/10/2013

分裂的认同:重新解读19世纪槟城国际港口的客家社群
15/09/2013

清代的中外普度:青莲教依托商贸传播瑶池信仰的悲愿
10/08/2013

从北马“万世安”玄帝祖庙签诗看南洋华人的中华认同
09/08/2013 02:07:58

组构记忆传承:马来西亚落成《朱子家训》碑的意义 ——转化“空间”为“场所”的参与探讨(上篇)
15/07/2013

组构记忆传承:马来西亚落成《朱子家训》碑的意义 ——转化“空间”为“场所”的参与探讨 (下篇)
15/07/2013

东南亚生死五常
12/05/2013

马来西亚华人传统杂货店笔记: 价值观、经营模式与社会义务的印象观察
20/03/2013

异乡开埠:清代客家矿商在马来亚的成与败
15/03/2013

清代中国影响下的新马华人美术 ——兼序帅民风《马来西亚华人美术史》
28/02/2013

从市场视角看中国陶瓷外销的历史经验 ——兼谈本议题带给坭兴陶业的借鉴与启示
10/12/2012

中华神道的信仰版图 ——以开漳圣王为讨论范例
08/12/2012

客家人与东南亚:从会馆组织的生成与演变看未来
11/11/2012

儒学传统在当代企业丛林的回转与进路(上)
05/10/2012

儒学传统在当代企业丛林的回转与进路(下)
05/10/2012

南洋洪门对八卦文化的诠释与传承(上)
03/10/2012

南洋洪门对八卦文化的诠释与传承(下)
03/10/2012

槟城闽侨的晚清记忆——从林德水的生前死后说起
01/10/2012

历史的叙述与反省有赖多种声音交响
03/09/2012

殊途同理:马来西亚关帝崇祀的诸种渊源与形态
01/07/2012

信仰的移植、诠释与演变: 马来西亚华人拿督公崇拜的当前观察
08/06/2012

陈祯禄的马来亚独立之梦:联合他族海外建国的想象与实践
25/05/2012

南洋华人墓园的后土崇拜
23/05/2012

茅草丛中寻找公民出路——林晃昇对华教1980的再三抉择
20/05/2012

峇都交湾转变重生(下篇) 20/21世纪 汽车业崛起 大蔗园改种橡胶椰树
17/03/2012

峇都交湾转变重生(中篇) 对内对外各司其职 义兴公司 天地会 万世安庙 关系源远流长
16/03/2012

峇都交湾转变重生(上篇)潮州人大规模下南洋谋生 环境好 落脚峇都交湾
15/03/2012

抄学《心经》, 是自度也是度众生
19/02/2012

祭炼科仪如何度亡成仙
18/02/2012

八卦五雷钱:名称、思想内涵以及使用方法
01/02/2012

老兄,革命尚未成功,你欢呼什么? ——站在马来西亚华人的立场回顾辛亥百年
30/12/2011

智库联系、企业责任、国际协作是基金会组织未来的发展需要
18/12/2011

张弼士、晚清侨务与槟榔屿绅商的神道设教 ——从公共外交与召唤侨资两个角度解读
16/12/2011

天人感应的易理观:八宅风水的演算体系与思想内涵
15/12/2011

先贤、神圣香火、开拓主权:华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤 ——以马来亚客家先民为主例
10/12/2011

桃园结义:南洋天地会对关帝信仰的继承、传播与影响
03/12/2011

重构全球信仰版图——道教不能缺席当代国际议题
26/10/2011

日本佛教在马来西亚的曲折命运
20/10/2011

糖蔗、会党、许武安:潮州人开发峇都交湾的历史印象(上)
30/09/2011

糖蔗、会党、许武安:潮州人开发峇都交湾的历史印象(下)
30/09/2011

东南亚客家乡会是地缘利益结合的共同体
21/09/2011

记忆战争是为了化解暴力——写在九一烈士纪念碑前
01/09/2011

末劫收圆:概说先天道诸派瑶池信仰的循环创世观
29/07/2011

“马佛青之父”苏曼迦罗与他的日本真宗传承
27/07/2011

马来(西)亚华人端午节的历史与内涵
12/06/2011

妙莲法师转位就功,古庙体现佛道圆融
27/05/2011

从印尼菩萨圣像回顾东南亚的跨海佛教政权
02/05/2011

域外重构信仰图像:印尼棉兰市两间东岳观的历史遭遇
01/05/2011

马来西亚殡葬政策的理解与讨论
27/04/2011

一个人对两座城市的生命情感---首位华裔科学家提名诺贝尔奖,大马伍连德鼠疫斗士
16/02/2011

关于林连玉纪念馆的一些意见
23/01/2011

开荒先人魂断异乡:古墓现,忆哀歌
22/01/2011

为两地浴血战场没获补偿, 居留马国抗日老兵太委屈
15/01/2011

对手:那只看不见的手 ——谨以此文纪念林连玉先生的奋斗
12/12/2010

全球视野下的玄帝信仰版图 ——以《元始天尊说北方真武妙经》为探讨根据
13/11/2010

神圣化与神秘感的再诠释—— 马来西亚华人民间对八卦图象的应用认知
30/10/2010

开基佛刹青云亭:马来西亚汉传佛教的最初渊源
27/10/2010

组构记忆传承:马来西亚落成《朱熹家训》碑的意义
13/10/2010

清末民初新民教育对马来亚华人意识的影响(2)
26/08/2010

清末民初新民教育对马来亚华人意识的影响(1)
23/08/2010

东南亚汉传佛教与泛马来文化圈的对话
05/08/2010

开漳圣王信仰的槟榔屿境遇 ——宗姓公共属性与民间公众属性互牵下的演变
23/07/2010

大伯公节话福德
16/05/2010

青莲教下南洋:马来亚最早期的瑶池信仰
05/05/2010

从玄帝经典寻找玄帝社会教导的线索
29/04/2010

寻找海外的武当别系:印尼棉兰金轮法院初探
20/04/2010

逢年过节:继承与传播孝文化的载体(论文版)
26/03/2010

关于儒教发展问题的马来西亚对谈笔录
26/02/2010

王琛发:2009年嘉应学院客家研究院演讲录音整理节选
30/01/2010

反抗英殖马来亚《1920年学校注册法令》的殉道者 ——从民初马来亚中文教育的遗憾回顾陈新政与钟乐臣的悲怆
01/01/2010

远去的菩萨身影:论清代的马来亚汉传佛教 (修订稿),下
15/12/2009

远去的菩萨身影:论清代的马来亚汉传佛教(修定稿)
13/12/2009

以拉丁表音学习汉学和传播西学的先行者 ——天主教亚洲总修院17世纪以来对汉语地区的宗教教育与文化交流
21/11/2009

逢年过节:继承与传播孝文化的载体
17/10/2009

从墓园祭祀落实儒教精神的重建 ——兼论马来西亚华人社会的历史经验
14/10/2009

客家文化与创业精神——东南亚客家商人的经验与启示
13/10/2009

从1807年的西办华塾到1907年的官话师范 ——清代马来西亚中文教育史新说
12/10/2009

全球化、客家文化与创业精神 ——从东南亚客家商人的传统谈到知识经济时代的挑战
12/09/2009

中元普度仪规的基本认识
24/08/2009

重新发现青莲教最早在南洋的流传(上)
19/08/2009

重新发现青莲教最早在南洋的流传(下)
19/08/2009

中元文化与民族意象
15/08/2009

道教在哪里? ——道教传统参与当代全球公民社会的未来思考
09/08/2009

晚清新式学堂“声教南暨”的百年弘谋 ——解读清末槟榔屿兴办新式中文教育的历史以及兼论其广西渊源
08/08/2009

黄老仙师慈教的兴起与演变—— 观察在马来亚紧急动态时期创教的一个客家教派
03/08/2009

族群际遇与信仰前景的交织:论马来西亚的王母信仰(上)
31/07/2009

族群际遇与信仰前景的交织:论马来西亚的王母信仰(下)
31/07/2009

“天道助弱”与“无为而治”的互相呼应 —— 《道德经》带给世人的政治启发
06/06/2009

《思想、信仰与文化关怀-新世纪文化关怀论坛论文集》导言
06/06/2009

绿色告别式
26/05/2009

新世纪文化关怀论坛 《思想、信仰与文化关怀》论文集导言
12/05/2009

拨云破雾月渐明: 王阳明谪放龙场之前的三教观(一)
30/03/2009

拨云破雾月渐明: 王阳明谪放龙场之前的三教观(二)
30/03/2009

网路"私人代理人"对媒体与个人的牵制
30/03/2009

马来西亚观音信仰研讨会 观音救世深入民间
18/03/2009

历代以来玄天上帝信仰的演变(一)
17/03/2009

历代以来玄天上帝信仰的演变(二)
17/03/2009

历代以来玄天上帝信仰的演变(三)
17/03/2009

导言:玄帝信仰是多元文化的一体认同
14/03/2009

神启:从玄帝经典追溯信仰真相
12/03/2009

元始天尊说北方真武妙经 玄天上帝说报父母恩重经 玄天上帝金科玉律真经 三经合刊
10/03/2009

东南亚华人惊蜇打小人——另有一套
01/03/2009

从南洋跨海看文化的中华—— 陈进国《隔岸观火——泛台海区域的信仰生活》序言
02/01/2009

仁爱堂:阅尽两百余年世局沧桑的老招牌
31/12/2008

死者、墓园与坚持斗争 —— 修建林连玉墓园的当代意义 王琛发( 孝恩文化基金会)
25/12/2008

马来亚冷战阴影下的 风雨声、读书声与罢课声 一一1950 年代华校学生运动在历史上的定位及影响
22/12/2008

从虚构到解构:论独立后马来西亚华人的武当印象
09/12/2008

从研究发挥优势,让别人拥抱客家文化 "第三届马来西亚客家学国际研讨会"开幕致辞
20/11/2008

正视差异是保证和谐的基础 ——思考广西佛教对东南亚交流的路向
19/11/2008

马来西亚客家文化与文化产业
18/11/2008

"传承与发扬:马来西亚客家人与文化产业"导言: 马来西亚客家人与国际学界的互动因缘 一一拓展"本土即故乡"情境里的话语权空间
15/11/2008

回溯华教斗士奋斗史… 林连玉墓园后天开放
12/11/2008

"慎终追远":推动生产力与社会和谐的文化资本 ——从"祭如在"的时空格局里展现无止境的民族生机
18/10/2008

“侠之大者:有孝道才能有大气去成大器” 王琛发博士大话武侠
18/10/2008

马来西亚客家文化与文化产业
12/10/2008

应道门而兴起,因道门而式微 ——西马先天大道诸派系对金母信仰的分歧
09/10/2008

故土情结、异地认同与族群意识 ——当玄帝信仰应化为马来西亚潮州人的开拓意象
04/10/2008

从钟乐臣到林连玉—— 两个世纪、一般正气、一把血泪
09/09/2008

从发现道北佛寺壁画看吉兰丹佛教历史
01/09/2008

槟榔屿广福宫--十八世纪华人佛教南传马来亚北部的最早落脚处
25/08/2008

马来半岛最早传播佛教的国家—— 狼牙修
24/08/2008

从北斗真君到九皇大帝 ——永不没落的民族意象(五)
23/08/2008

从北斗真君到九皇大帝 ——永不没落的民族意象(四)
22/08/2008

从北斗真君到九皇大帝 ——永不没落的民族意向象(三)
21/08/2008

从北斗真君到九皇大帝 ——永不没落的民族意象(二)
20/08/2008

从北斗真君到九皇大帝 ——永不没落的民族意象(一)
19/08/2008

历代以来玄天上帝信仰的演变 (三)
22/07/2008

历代以来玄天上帝信仰的演变 (二)
21/07/2008

历代以来玄天上帝信仰的演变 (一)
20/07/2008

重新认识海外华商:历史、定位与当前境遇的思考
07/07/2008

国殇:隐藏在马来西亚九皇信仰背后的洪门天地会意识 发表于"第五届台湾、东南亚文化文学国际学术研讨会:台湾、东南亚文化文学的发展与思路",1-6-2008
27/05/2008

马来西亚华人殡葬业的市场印象与市场特征 (澳门殡葬论坛参考纲要)
23/04/2008

The Impression and Market Characters of the Chinese Funeral Industry
23/04/2008

已为百花迎春意,曲终“客”勿散 ——《柔佛客家人的移殖与拓垦》推介讲评
20/04/2008

马来西亚 倡建敦陈祯禄纪念馆:冀后代能学习与参考华族先贤之贡献
05/04/2008

“天道助弱”与“无为而治”—— 老子的政治主张带给我们的教训
04/04/2008

从槟榔屿客家乡会的节日祭祀看客家乡会的历史存在意义
08/02/2008

一场平民无辜受罪的战争
02/02/2008

RM1.2m plans for house
26/01/2008

文化部拨60万修复孙中山“阅报书社”前身
25/01/2008

从全球化与区域性的视野重构槟城历史
10/01/2008

《通胜》的春牛图是怎麽回事?
02/01/2008

孝文化:面向世界提升中华民族的凝聚力量 ——以马来西亚经验为例
20/10/2007

来者可追:省思儒家文化在马来西亚华人社会的历史际遇
17/10/2007

《马来西亚客家人本土信仰》 序言
25/09/2007

Continuing Our Cooperation for the Future
23/09/2007

《马来西亚客家人本土信仰》跋
10/09/2007

《马来西亚客家人本土信仰》 绪言
30/08/2007

治身安国致太平 ——探索灵符食疗背后的道教理念与医理真相
20/08/2007

论客家文化在全球化境遇里的忧患与进路
10/08/2007

兰芳憾事的异乡留痕 ——从东马伦乐忠臣庙的罗芳伯崇拜谈起
30/07/2007

清代槟榔屿客家人的大伯公神缘组织
20/07/2007

慈悲杂志“全球观音大法会特辑” 观音观自在 ──深观与广行
11/07/2007

从先灵崇拜到民族意象 槟榔屿客家五属大伯公信仰的演变
10/07/2007

从大宝森节看马来西亚兴都教与华人在同一节日的合作与差距
30/06/2007

随顺众生弘佛道——清末民初中国僧人住持南洋香火庙的“香烛傌”制度
15/06/2007

唐山信仰到南洋——《马来西亚客家人的宗教信仰与实践》序
02/06/2007

漫谈客属与槟城华人教育
05/05/2007

老千向东南亚地区 兜售伪造风水古籍
20/04/2007

和谐必须建立于否定的再否定——以马来西亚宗教界的《道德经》经验为例
07/04/2007

东林壮志,余韵未尽
30/03/2007

你我相逢在黑夜的海上——陈祯禄与孙中山的思想交会
23/03/2007

马来西亚客家人的造神现象与区域主权意识
15/03/2007

异姓连枝 : 十九世纪马来西亚华人同乡会馆拟血缘的集体先人崇拜
08/03/2007

服务同乡施医扶伤 客家回春中药济世
24/02/2007

鞭炮本来有益身心 摘自8/2/2007《好运周刊》
08/02/2007

敢有歌吟动地哀(下)
18/01/2007

敢有歌吟动地哀(上)
05/01/2007

“死人灯笼报大数”? 摘自《好运周刊》,14/12-20/12-2006
25/12/2006

回归历史看祖先原意:懂得烧香有意思,民族才会有自信
20/12/2006

The Star: RM3m temple to open tomorrow
01/12/2006

提倡殡葬教研:争取诠释本业务的主导权
05/11/2006

回春无奈――马来亚半岛客家中医留医所的兴衰
30/10/2006

姓甘塚转卖建房屋后裔担忧祖坟移置哪里?
20/10/2006

为垦荒的历史垦荒
10/10/2006

信众「疯狂」追随龙甫坤 圣僧崇拜谱写传奇
30/09/2006

种类五花八门 烧纸扎品走火入魔
20/09/2006

有关开发华人世界民族殡葬学的几点思考
15/09/2006

附录三: 物色地点20年 汝来孝恩园最适合
03/09/2006 03:07:14

附录二: 叶亚来的後人在芙蓉
30/08/2006 03:07:14

附录一: 盛明利的後人在文丁
27/08/2006 03:07:14

森美兰惠州先民信仰文化
24/08/2006 03:07:14

惠州人在大山脚开发的地位与组织变迁(四)
22/08/2006 03:07:14

萧氏联宗会史志
21/08/2006 03:07:14

惠州人在大山脚开发的地位与组织变迁(三)
20/08/2006 03:07:14

惠州人在大山脚开发的地位与组织变迁(二)
18/08/2006 03:07:14

南洋英荷两属惠侨救乡委员会森美兰分会
18/08/2006 03:07:14

惠州人在大山脚开发的地位与组织变迁(一)
16/08/2006 03:07:14

森美兰海陆会馆史略
15/08/2006 03:07:14

森美兰惠州会馆史略及现况
12/08/2006 03:07:14

19世纪槟城闽南社群神农信仰的一时盛衰 ──探讨民族意象在异地演化成帮权守护神的困境
12/08/2006 03:07:14

有关惠福社的一些历史考据 福德正神──惠州移民海外飘泊之工商生活保护神
12/08/2006 03:07:14

中元文化与民族意象
11/08/2006 03:07:14

吉隆坡第二任甲必丹 刘壬光先贤
09/07/2006 03:07:14

吉隆坡第一任甲必丹 邱秀先贤
06/07/2006 03:07:14

英殖时代的惠州人 甲必丹黄应、丘三、吴琴
03/07/2006 03:07:14

当代华人的生死关怀与殡葬业现状及发展前景 ——第一届国际华人生死学研讨会综述
30/06/2006 03:07:14

盛明利的继承人 甲必丹叶致英
30/06/2006 03:07:14

芙蓉/吉隆坡第三任甲必丹 叶亚来先贤
27/06/2006 03:07:14

盛明利的神话
24/06/2006 03:07:14

英魂成神的芙蓉甲必丹 仙师爷盛明利
21/06/2006 03:07:14

惠州先民与十九世纪的森美兰州矿业
18/06/2006 03:07:14

马来西亚华人殡葬业的演变与挑战 中国长沙民政学院殡仪系主办《现代殡葬教育十年庆典研讨会》论文(下)
16/06/2006 03:07:14

惠州先民在森美兰历史上扮演过的角色
15/06/2006 03:07:14

马来西亚华人殡葬业的演变与挑战 中国长沙民政学院殡仪系主办《现代殡葬教育十年庆典研讨会》论文(中)
15/06/2006 03:07:14

马来西亚华人殡葬业的演变与挑战 中国长沙民政学院殡仪系主办《现代殡葬教育十年庆典研讨会》论文(上)
14/06/2006 03:07:14

联合:马华“道教”跨越族群、地域的可能 The Possibility of Integrating the Malaysian Taoist Sects across Ethnic Groups and Regions
13/06/2006 04:15:01

建构马来西亚道教文化遗产的认识与传承(初稿)
13/06/2006 03:07:14

经脉与人脉:道教在教义与实践中的宗教威信(下) The Lineage of Classics and Masters: Religious Authority in Daoist Doctrines and Practices
12/06/2006 03:07:14

经脉与人脉:道教在教义与实践中的宗教威信(上) The Lineage of Classics and Masters: Religious Authority in Daoist Doctrines and Practices
10/06/2006 03:07:14

义山一座会说话的历史
21/04/2006 03:07:14

辫子的故事:辫子埋葬在义山的尊严
21/04/2006 03:07:14

极乐寺《龙藏经》──反映晚清华侨政策的一瞥
14/04/2006 03:07:14

故国不堪回首月明中 从马六甲三宝山义塜看荷殖时代东南亚明末遗民的民族情结
07/04/2006 03:07:14

孔明灯:从慰藉亡魂变祈愿用途
07/11/2005 03:07:14

请把中元节的意义还原归真
31/10/2005 03:07:14

魁星:蓝面赤发,跳舞为了谁?
17/10/2005 03:07:14

九皇诞烧船源自福建
03/10/2005 03:07:14

势微但不会消失 地方戏曲精致化
19/09/2005 03:07:14

大马华人找到自己 宗教信仰多元化
05/09/2005 03:07:14

Of Red And Rituals
28/05/2005 03:07:14

Visiting Their Favourite Haunts
25/05/2005 03:07:14

Kong Ming Lanterns A War Tool In Old China
19/05/2005 03:07:14

Of Interest - Penang
13/05/2005 03:07:14

Baiqi to KOAY JETTY
30/03/2005

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(六)
25/03/2005 03:07:14

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(五)
18/03/2005 03:07:14

Baiqi to Koay Jetty
15/03/2005 03:07:14

Arabs and Persians, merchants and Patrons
12/03/2005 03:07:14

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(四)
11/03/2005 03:07:14

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(三)
04/03/2005 03:07:14

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(二)
25/02/2005 03:07:14

白崎郭姓後裔在马来西亚的殡仪与祭祖 ──以死亡观建构泉州回族认同的最後防线(一)
18/02/2005 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(七)
28/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(四)
27/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(五)
27/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(六)
27/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(一)
26/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(二)
26/12/2004 03:07:14

马来西亚华人义山与私人墓园 走向可持续发展的思考(三)
26/12/2004 03:07:14

西方信仰与东方习俗的交谈 ──对19世纪槟榔屿客家人天主教历史的文化观察(下)
25/12/2004 03:07:14

西方信仰与东方习俗的交谈 ──对19世纪槟榔屿客家人天主教历史的文化观察(上)
24/12/2004 03:07:14

守时运动不应“手软”
23/12/2004 03:07:14

大马华社推动兴革 宜先对传统文化定位
22/12/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(十二)
21/12/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(十一)
14/12/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(十)
07/12/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(九)
30/11/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(八)
23/11/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(七)
16/11/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(六)
09/11/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(五)
02/11/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(四)
26/10/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(三)
19/10/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(二)
12/10/2004 03:07:14

新加坡潮剧百年回顾:小本经营的命运(一)
05/10/2004 03:07:14

A take on the Foochows
30/09/2004 03:07:14

Rice Planting Pioneers Keep the Faith
30/09/2004 03:07:14

槟古迹信托会 回族历史讲座
30/09/2004 03:07:14

Festivals Losing Their Meaning
29/09/2004 03:07:14

Memorial to the Fallen Heroes INTERNATIONAL PEACE MONUMENT
28/09/2004 03:07:14

爱国工委会与孝恩文化基金会 合作建立全国首座纪念碑
27/09/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(九)
26/09/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(八)
19/09/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(七)
12/09/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(六)
05/09/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(五)
29/08/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(四)
22/08/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(三)
15/08/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(二)
08/08/2004 03:07:14

中国回族後裔在马来西亚的历史见证(一)
01/08/2004 03:07:14

“百奇郭姓”专题讲座 陈漱石:保存回族习俗 郭族人聚居中台
27/07/2004 03:07:14

槟榔律天主教会墓园 发现27华裔墓碑
26/07/2004 03:07:14

邱思妮:天主教公冢是槟榔屿早期 天主教先驱者的一个代表性纪念地
26/07/2004 03:07:14

Chin Chai or Kiamsiap?
25/07/2004 03:07:14

Heritage Graves to be Shifted for Playground
24/07/2004 03:07:14

‘Preserve Heritage’of KOAY JETY
18/06/2004 03:07:14

王琛发:风水信仰相结合 华裔教徒墓碑有异洋人
06/06/2004 03:07:14

天主教公冢让路发展
06/06/2004 03:07:14

郭家骅:推动马中印民间交流 符合世界大同理想
17/04/2004 03:07:14

柑仔园94号将翻新 成为中印关系研究中心
16/04/2004 03:07:14

换取“香资”度众生 ──从文物碑铭探讨18、19世纪马六甲海峡三市的华僧活动
09/03/2004 03:07:14

王琛发:不纯粹保留原貌 复兴古绩更重要
28/02/2004 03:07:14

糊纸艺术的保存
28/02/2004 03:07:14

木版年画漫谈——写在《明清木版年画展》前夕
05/02/2004 03:07:14

The History of Penang Koay Clan
05/02/2004 03:07:14

Clan Jetty Settlers Bracing for Change
04/02/2004 03:07:14

槟城犹太人风光不再 留下百余坟墓
03/02/2004 03:07:14

二十世纪初期大马潮人社会的演变(四)
31/01/2004 03:07:14

二十世纪初期大马潮人社会的演变(三)
17/01/2004 03:07:14

二十世纪初期大马潮人社会的演变(二)
03/01/2004 03:07:14

二十世纪初期大马潮人社会的演变(一)
20/12/2003 03:07:14

反抗日军侵略战争62周年 近300中国香港同胞祭拜
19/12/2003 03:07:14

94号阅书报社肇创地
04/11/2003 03:07:14

潮人开拓马来亚事迹(四) 霹雳的潮人
03/11/2003 03:07:14

潮人开拓马来亚事迹(三) 柔佛的潮人
20/10/2003 03:07:14

潮人开拓马来亚事迹(二) 星加坡的潮人
06/10/2003 03:07:14

潮人开拓马来亚事迹(一) 北马的潮人
22/09/2003 03:07:14

日治前马新两地的日本佛教
12/09/2003 03:07:14

第一位踏足马来西亚土地的日本僧人
12/09/2003 03:07:14

槟城文化旅游新机
02/09/2003 03:07:14

The Symbolism of ‘Don’斗
24/07/2003 03:07:14

陈同同系列(七) 扩音箱里的陈同同(下篇) ──艺术生命的体现
05/07/2003 03:07:14

陈同同系列(六) 播音箱里的陈同同(中篇) ──丽的呼声篇
04/07/2003 03:07:14

陈同同系列(五) 播音箱里的陈同同(上篇) ──丽的呼声篇
03/07/2003 03:07:14

陈同同系列(四) 长街落日人影斜(下篇) ──街头走唱的陈同同
02/07/2003 03:07:14

陈同同系列(三) 长街落日人影斜(上篇) ──街头走唱的陈同同
01/07/2003 03:07:14

陈同同系列(二) 民间艺人的命运交响──从陈同同说开去
30/06/2003 03:07:14

陈同同系列(一) 陈同同与其月琴说唱
29/06/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(十) 二十世纪下半叶的槟城惠州领袖概况
25/06/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(九) 槟城惠州人历史上曾深居的几处地方
18/06/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(八) 鲁乃的惠州社群
11/06/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(七) 聚居美湖的福佬惠州人
04/06/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(六) 追寻槟城惠州人最早的聚居地
28/05/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(五) 埋没了的槟城致公堂
21/05/2003 03:07:14

历史上槟城华人社会的变迁
18/05/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(四) 有关惠福社的一些历史考据
14/05/2003 03:07:14

王琛发求助全国道教总会 参与重修名英祠
13/05/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(三) 与惠州社群渊源深远的吕罗行
07/05/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(二) 南洋英荷两属惠侨救乡委员会槟城分会
30/04/2003 03:07:14

槟城惠州人历史系列(一) 槟城惠州会馆史略
23/04/2003 03:07:14

A HISTORICAL SKETCH OF KONG HOCK KEONG
06/03/2003 03:07:14

槟榔屿广福宫史话
06/03/2003 03:07:14

惠州先民与十九世纪的森美兰鍚矿业
24/02/2003 03:07:14

WAQF & THE QUESTION OF DEVELOPMENT
14/02/2003 03:07:14

从胡文虎的思想看其在槟城的捐献
25/01/2003 03:07:14

The Pre-War Japanese Community in Penang (1890~1940)
22/01/2003 03:07:14

新加坡馆藏槟榔屿华人研究文献述略(初稿)
07/01/2003 03:07:14

谢丕源吁各国学者 给历史评估与地位
06/01/2003 03:07:14

广福宫三庙历史文化交流会 中日马学者实地考察
06/01/2003 03:07:14

研究东南亚华社 广福宫具历史地位
06/01/2003 03:07:14

Tribute to war martyrs
22/12/2002 03:07:14

为烈士安魂、为历史定位
02/12/2002 03:07:14

The roots of multi-lingual society: A case study of history, community & identity of Chinese in Penang
29/11/2002 03:07:14

少林历史与功夫
28/11/2002 03:07:14

跨语系与超省籍:晚清驻槟城领事的国族意识及其融合槟城华侨的贡献
27/11/2002 03:07:14

马来西亚五金业沧桑史 七、90年代的徘徊
19/10/2002 19:05:03

马来西亚五金业沧桑史 六、忧患的80年代
18/10/2002 17:04:02

马来西亚五金业沧桑史 五、70年代成长及稳定期
17/10/2002 15:03:02

马来西亚五金业沧桑史 四、独立後出现转化
16/10/2002 20:02:04

马来西亚五金业沧桑史 三、战後复兴的五金商业
15/10/2002 20:01:01

道教(下篇) 道教新生
15/10/2002 14:21:07

马来西亚五金业沧桑史 二、日治时代的五金业
14/10/2002 19:59:59

马来西亚五金业沧桑史 一、战前五金业的源起
13/10/2002 19:58:50

马来西亚工业发展史 六、重工业与科技工业
11/10/2002 18:55:17

马来西亚工业发展史 五、70年代後的外国投资工业
09/10/2002 18:54:11

马来西亚工业发展史 四、独立後的小型工业
07/10/2002 18:53:05

马来西亚工业发展史 三、小规模制造业和加工业
05/10/2002 18:51:53

马来西亚工业发展史 二、最早的工业:加工业
30/09/2002 19:38:07

马来西亚工业发展史 一、早期传统工业和家庭工业作坊
26/09/2002 20:20:43

古蹟变宗教名胜
26/09/2002 14:13:49

梵蒂冈确认火化仪式可接受
25/09/2002 20:19:52

The Khoo Clan
24/09/2002 18:32:36

Khoo Thean Teik
23/09/2002 19:31:38

磁商公会会史
19/09/2002 20:00:34

Poh Hock Seah: Guardians of the Flame
11/09/2002 18:56:04

道教(上篇) 宗教破除迷信
30/08/2002 15:28:45

洪门会传奇人物 林軂猪的生平事
17/06/2002 19:41:20

爱情巷昔日繁华
07/06/2002 03:07:14

Proposal Has No Impact On FENG SHUI
06/06/2002 03:07:14

历史口中寻
24/05/2002 19:11:33

陈星南:访问事件参与者 记录第一手资料
18/05/2002 19:05:26

Temple of History
12/05/2002 20:13:09

Demolished Building Was Once a Temple
03/05/2002 19:11:33

父亲罗绍香(七十一) 清明时节雨纷纷
02/05/2002 19:05:26

中国民间乐道?东南亚最老字号 不倒翁仁爱堂206岁
01/05/2002 19:27:29

天公坛保存系列(九) 王琛发发5大声明 天公坛神像须归原位
30/04/2002 03:07:14

天公坛保存系列(八) 道教联总声援天公坛修复 移神像不影响风水
26/04/2002 19:07:55

天公坛保存系列(七) 赖亚汉否认迁移指责 称所有决定必请示玉帝
22/04/2002 03:07:14

天公坛保存系列(六) 天公坛12神像传将被迁移 信众忧虑恐影响槟州命运
18/04/2002 03:07:14

天公坛保存系列(五) Temple built on Taoist tenets
14/04/2002 11:53:26

天公坛保存系列(四)
10/04/2002 15:07:08

天公坛保存系列(三) 槟城道观佛地天公坛(下篇)
06/04/2002 15:06:32

天公坛保存系列(二) 槟城道观佛地天公坛
02/04/2002 15:05:58

天公坛保存系列(一) 槟榔屿天公坛重修缘起
26/03/2002 15:03:26

汉传佛教高僧对槟榔屿 人文建设之贡献──以妙莲、竺摩为主的探索
06/02/2002 15:41:22

Significance of the Celebration
06/02/2002 14:13:07

槟榔屿华族社会的合力自主精神
05/02/2002 15:40:03

Ensuring all things good from play of names, sounds
04/02/2002 14:12:23

The Early Hokkiens in Penang
02/02/2002 14:10:20

Taoism & Chinese Beliefs
31/01/2002 10:35:39

Origin of Taoism
29/01/2002 10:33:26

从全球化与区域性的视野重构槟城历史
09/01/2002 17:17:51

Guang Fu Gong
05/11/2001 17:47:16

Headquarters for the Canton Uprising
05/11/2001 14:34:45

A Formidable Community
05/11/2001 14:07:40

南暹和吉兰丹古今纵横谈
31/10/2001 20:41:53

清代马来西亚客家人的观音信仰
30/10/2001 16:47:24

“南腔北调”难沟通 变质的龙族
05/10/2001 16:43:49

苏亚松(苏亚昌) 霹雳州政府纪念的华人拿督公
19/09/2001 19:50:48

偷石雕坏风水 盗墓涌风云
17/09/2001 19:48:50

贼徒大发死人财 墓园义山管理层赔到怕
17/09/2001 19:44:43

独立前北根华人简史
17/09/2001 19:42:56

槟专家小组高喊“不” 古蹟墓地改建游乐场
01/01/1900